Mỗi năm vào ngày thứ 40 sau lễ Phục sinh, Chính thống tôn vinh bữa tiệc lớn thứ hai mươi - sự thăng thiên của Chúa, có lịch sử được kết nối với cuộc sống trần thế của Chúa Giê Su Ky Tô.
Lịch sử của Lễ Thăng thiên
Tên của kỳ nghỉ có liên quan trực tiếp đến sự kiện, đánh dấu toàn bộ thế giới Chính Thống. Vào ngày này, 40 ngày sau khi sống lại, Chúa Giê Su Ky Tô đã hoàn thành chức vụ trên thế gian của mình và một lần nữa bước vào đền thờ của Cha Thiên Thượng, lên trời.
Như được biết, qua sự đau khổ và cái chết của mình, Chúa Giê Su đã cứu chuộc tội lổi của nhân loại và trở thành Đấng Cứu Rỗi, tạo cho mọi người cơ hội để sống lại và nhận sự sống đời đời. Và sự thăng thiên của Ngài là một lễ hội mở Thiên Đàng, một nơi ở vĩnh cửu cho linh hồn con người. Đó là, bởi sự thăng thiên của mình, Đấng Christ một lần nữa đã tiết lộ cho chúng ta rằng Thiên Đàng là Nước Thiên Chúa, vương quốc của sự thật, hạnh phúc, lòng tốt và cái đẹp.
Vào ngày cuối cùng của cuộc đời trần gian của mình, Chúa Giêsu Kitô đã xuất hiện cho các môn đệ và những môn đệ của mình. Với họ là Mẹ của Ngài - Trinh Nữ thuần khiết nhất. Ngài ban cho họ những chỉ dẫn cuối cùng, ra lệnh cho các môn đồ đi vòng quanh thế giới với sự rao giảng Tin Lành, nhưng trước khi chờ đợi sự xuất hiện của Đức Thánh Linh.
Những lời cuối cùng của ông là dự đoán về nguồn gốc của các môn đệ của Chúa Thánh Thần, là người truyền cảm hứng và an ủi họ, chúc lành cho việc rao giảng giảng dạy của Thượng Đế trên toàn thế giới.
Sau đó, Chúa Giêsu lên núi Ô-liu, giơ tay lên và chúc phước cho các môn đồ, bắt đầu từ trên đất lên trời. Dần dần, một đám mây sáng khép kín Ngài khỏi đôi mắt của những đệ tử bối rối. Vì vậy, Chúa lên thiên đàng cho Cha của Ngài. Và trước khi các Sứ Đồ xuất hiện hai sứ giả sáng láng (thiên sứ), người đã loan báo rằng Chúa Giêsu, lên trời, sau một thời gian một lần nữa sẽ đến thế gian theo cùng cách khi Ngài lên trời.
Các tông đồ, an ủi bởi tin tức này, trở về Giêrusalem và nói với mọi người về điều đó, rồi họ bắt đầu chờ đợi trong lời cầu nguyện liên tục cho dòng dõi Chúa Thánh Thần đã hứa.
Như vậy, trong Chính Thống Giáo, lịch sử của sự thăng thiên của Chúa gắn bó chặt chẽ với hành động cuối cùng của Chúa Giêsu Kitô trong công việc cứu rỗi chúng ta và sự kết hợp của trần gian và thiên đàng. Bởi cái chết của mình, Chúa đã phá hủy vương quốc của cái chết và cho tất cả mọi người cơ hội để vào Vương quốc Thiên đàng. Bản thân ông đã được phục sinh và trở thành tiền thân của Cha mình trong người của người được cứu chuộc, làm cho tất cả chúng ta có thể sau khi chết để vào Thiên đường.
Dấu hiệu dân gian và truyền thống của Ngày thăng thiên
Cũng giống như hầu hết các ngày lễ khác của nhà thờ , với ngày lễ Thăng thiên của Chúa và lịch sử của nó, nhiều dấu hiệu, truyền thống và sự chia rẽ được kết hợp.
Mọi người luôn khát khao chào mừng Chúa thăng thiên lên trời với một dấu hiệu nghi lễ như bánh và trứng Phục Sinh. Vào ngày này, đó là phong tục để nướng bánh với hành lá - cái gọi là cầu thang bánh mì với bảy thanh, tượng trưng cho các bước trong số bầu trời của ngày tận thế.
Đầu tiên, những "bậc thang" dâng hiến trong đền thờ, và sau đó ném từ tháp chuông xuống đất, tự hỏi cái nào trong số bảy thiên đàng được định đoạt để có được thầy bói. Nếu tất cả bảy bước vẫn còn nguyên vẹn, nó có nghĩa là anh ta sẽ rơi thẳng vào bầu trời. Và nếu "cái thang" bị phá vỡ, nó có nghĩa là tội nhân của tội nhân,
Theo niềm tin, nếu quả trứng nằm xuống trong ngày này bị đình chỉ trên mái nhà, nó sẽ bảo vệ ngôi nhà khỏi bị tổn hại.
Nếu vào ngày của Ascension có mưa lớn, điều này có nghĩa là ngăn ngừa thất bại mùa màng và bệnh gia súc. Và sau cơn mưa, thời tiết tốt luôn được thiết lập, kéo dài cho đến ngày Thánh Michael.
Và quan trọng nhất - tất cả mọi thứ mà bạn yêu cầu trong lời cầu nguyện vào ngày này, chắc chắn sẽ trở thành hiện thực. Điều này là do thực tế là vào ngày Ngài thăng thiên, Chúa đã nói chuyện trực tiếp với các Sứ Đồ. Và vào ngày này, tất cả mọi người đều có cơ hội duy nhất để hỏi Chúa về điều quan trọng nhất.