Vào ngày 22 tháng Ba, theo một phong cách mới, các Kitô hữu Chính thống ăn mừng lễ thánh Bốn mươi thánh, hoặc, cũng được gọi là Ngày của các Thánh Hữu của các Liệt sĩ Sevastia.
Lễ của Bốn mươi Thánh có nghĩa là gì?
Lịch sử của các bữa tiệc của các thánh Bốn mươi bắt nguồn từ Thiên Chúa giáo ban đầu. Vào năm 313, trong một số bộ phận của Đế quốc La Mã Thánh, tôn giáo Kitô giáo đã được hợp pháp hóa và sự bức hại các tín hữu đã chấm dứt. Tuy nhiên, đây không phải là trường hợp ở khắp mọi nơi. Tại Sebastia, nằm trên lãnh thổ của Armenia hiện đại, Hoàng đế Licinius ra lệnh thanh tẩy các cấp bậc quân đội từ các Kitô hữu, chỉ để lại những người ngoại. Tại Sevastia đã phục vụ cho người nông dân hăng hái Agricolius, và dưới sự chỉ huy của ông là bốn mươi binh sĩ từ Cappadocia, tuyên xưng Kitô giáo. Chỉ huy quân sự yêu cầu từ những người lính mà họ xác nhận sự tận tụy của họ với các vị thần ngoại giáo, nhưng họ từ chối làm điều này và bị cầm tù. Ở đó, họ đã đầu hàng một cách đáng tin cậy cho những lời cầu nguyện và nghe tiếng nói của Thượng Đế, những người cổ vũ họ và hướng dẫn họ không hòa giải trước những thử thách. Sáng hôm sau, Agricolius đã cố gắng một lần nữa để phá vỡ những người lính, dùng đến tất cả các loại thủ thuật và tâng bốc, tôn vinh các cuộc khai thác quân sự của họ và thuyết phục họ trở về với đức tin ngoại giáo để giành được tự do. Bốn mươi người Cappadocia lại một lần nữa chịu đựng thử thách, và sau đó Agricolius ra lệnh cho họ phải đóng cửa một lần nữa trong ngục tối.
Một tuần sau, một sĩ quan, Lysias, đến Sevastia, người thẩm vấn những người lính, nhưng sau khi họ một lần nữa từ chối thề trung thành với các vị thần ngoại giáo, ông ra lệnh cho người Cappadocia bị ném đá. Tuy nhiên, những viên đá kỳ diệu không rơi vào những người lính, tán xạ theo những hướng khác nhau. Bài kiểm tra tiếp theo, để phá vỡ sự kháng cự của các liệt sĩ Sevastian, là người đứng trần truồng trên băng, mà Lysias đã lên án họ. Để những người lính thậm chí còn khó khăn hơn, gần sông chảy ra phòng tắm hơi. Vào ban đêm, một trong những người Cappadocia không thể chịu đựng được và chạy đến túp lều nóng bất tận, tuy nhiên, chỉ bước qua ngưỡng cửa của nó, đã chết. Những người khác kiên quyết tiếp tục đứng trên băng. Và một lần nữa một phép lạ đã xảy ra. Chúa đã nói chuyện với các vị tử đạo Sebastean, và sau đó ông sưởi ấm mọi thứ xung quanh họ, để băng tan chảy và nước trở nên ấm áp.
Một trong những người bảo vệ, Aglalia, người duy nhất không ngủ vào thời điểm đó, khi ông nhìn thấy phép lạ, kêu lên: "Và tôi là một Kitô hữu!" Và đứng phù hợp với người Cappadocia.
Đến sáng hôm sau, con sông Agricolius và Lysias thấy rằng những người lính không chỉ sống và không bị phá vỡ, mà trong số đó là một trong những lính gác. Sau đó, họ ra lệnh giết chết cái búa của họ bằng một cây búa để họ sẽ chết trong đau đớn. Sau đó thi thể của những người liệt sĩ Sebastean bị thiêu rụi, và xương bị ném xuống sông. Tuy nhiên, Đức Giám mục Sevastia, ban phước cho Phi-e-rơ, theo sự chỉ đạo của Đức Chúa Trời, đã có thể thu thập và chôn cất phần còn lại của các chiến binh thánh thiện.
Các dấu hiệu của Lễ của các vị thánh vĩ đại
Ý nghĩa của kỳ nghỉ Giáo Hội của Bốn mươi Thánh Hữu là người tin Chúa thật sự không nghi ngờ đức tin của mình, và sau đó cô ấy cứu anh ta, ngay cả khi anh ta bị hoặc thậm chí bị một cái chết đau đớn. Một Cơ đốc nhân thật sự nên vững chắc trong những niềm tin của mình và không đi chệch khỏi họ trong bất kỳ hoàn cảnh nào.
Vào ngày này, người ta thường nhớ đến bốn mươi người lính Cappadocia đã hiến mạng sống của họ vì đức tin của họ trong Đức Chúa Trời. Trong danh dự của họ, một món đặc biệt được phục vụ trong các gia đình chính thống - bánh ở dạng larks. Những con chim này, chuyến bay của chúng, được kết hợp với hành vi của các liệt sĩ Sevastian. Con chim mạnh dạn bay lên về phía mặt trời, nhưng từ bỏ chính nó trước sự vĩ đại của Chúa Thiên Chúa và lặn xuống. Vì vậy, Bốn mươi Thánh Tử đạo, đã hòa giải với cái chết không thể tránh khỏi và khủng khiếp, đã có thể lên đến Chúa và nhận được ân sủng của mình.