Lễ của Ivan Kupala - lịch sử và truyền thống

Trong thời đại chúng ta có nhiều ngày lễ với lịch sử và truyền thống cổ xưa. Ngày của Ivan Kupala là một trong những ngày lễ như vậy, lịch sử của nó rất cũ và thú vị.

Nói cách khác, kỳ nghỉ này được gọi là "đêm Kupala". Đây là một kỳ nghỉ Slav quốc gia, trong đó chí mùa hè được tổ chức. Theo truyền thống, kỳ nghỉ của Ivan Kupala được tổ chức vào ngày 24 tháng 6 bởi những người Slav. Theo phong cách cũ, đó là vào ngày 24 tháng 6, chí hè, một phong cách mới của kỳ nghỉ này rơi vào ngày 7 tháng 7. Điều thú vị là ngày 7 tháng 7, và kỷ niệm ngày lễ Kitô giáo của John the Baptist.

Lịch sử của sự ra đời của bữa tiệc của Ivan Kupala bắt nguồn từ thời kỳ ngoại giáo, người ta cử hành ngày lễ của mặt trời và cắt. Một thực tế thú vị là trước khi sự xuất hiện của Kitô giáo ở Nga, kỳ nghỉ này được gọi đơn giản là "ngày Kupala", tên của Ivan không có ở đó. Nó xuất hiện chính xác khi kỳ nghỉ trùng với sự ra đời của John the Baptist. Giăng Báp-tít là một môn đồ của Đức Chúa Jêsus Christ, người đã tiên đoán sự xuất hiện của Ngài. Ngài thậm chí còn làm phép báp têm cho chính Chúa Giê-xu Christ ở Jordan. Giăng Báp-tít rất được kính trọng trong Kitô giáo, có lẽ, ông là vị thánh nổi tiếng nhất sau Đức Trinh Nữ.

Làm thế nào họ ăn mừng ngày Kupala ở Nga?

Vào ngày của Ivan Kupala, có rất nhiều truyền thống và nghi thức, một số trong số họ đã sống sót cho đến ngày nay. Tổ tiên chúng tôi tổ chức ngày lễ này như sau: vào buổi sáng, các cô gái tập hợp hoa và thảo dược, vòng hoa vòng hoa và bùa hộ mệnh lưu trữ cho tất cả dân làng. Những người trẻ tuổi cắt cây và đặt nó ở nơi lễ hội, các cô gái trang trí cây này bằng hoa, một bức ảnh của thần Jarilo (một con búp bê làm bằng rơm và đôi khi là đất sét) được đặt dưới gốc cây. Trước khi con búp bê có các món ăn lễ hội. Đốt cháy hai vụ hỏa hoạn - một, gần đó dẫn múa và đám tang thứ hai, để đốt Yarila. Các cô gái lái vòng quanh bạch dương, và những người trẻ đã cố gắng ăn cắp nó. Khi điều này xảy ra, ngọn lửa đầu tiên bị đốt cháy và các điệu múa tròn diễn ra xung quanh nó. Tất cả những người tham gia kỳ nghỉ đều vui vẻ nhất có thể, - họ làm những câu đố, thay quần áo, chơi trò chơi. Khi ngọn lửa bùng cháy, họ bắt đầu chọn những tiền đạo. Thông thường, nhiều cặp vợ chồng đã được thành lập, người sau này kết hôn. Vào buổi sáng, những cặp này được đẩy xuống sông. Các linh mục tại thời điểm này thu thập sương, được coi là chữa bệnh. Vào buổi sáng, kỳ nghỉ kết thúc.

Tất nhiên, không phải tất cả các phong tục này đã được bảo tồn, họ đã đến với chúng tôi trong một phiên bản đơn giản. Tuy nhiên, kỳ nghỉ của Ivan Kupala vẫn còn giàu truyền thống. Truyền thống phổ biến nhất là đánh lừa tất cả mọi người trong một hàng với nước, nếu mọi người đang ở trong tự nhiên, họ có thể nhảy vòng lửa trại và nhảy qua nó. Tất nhiên, bây giờ không ai sẽ chọn một cặp vợ chồng trong một đêm và đốt con búp bê Yarila.

Nhà thờ Thiên Chúa giáo không thực sự đánh giá cao các nghi lễ và truyền thống của người Slav để vinh danh ngày Ivan Kupala. Người ta biết rằng nhiều tộc trưởng đã cấm lễ kỷ niệm ngày nay. Vào thời Trung Cổ, bữa tiệc cũng bị cấm bởi nhà thờ. Bây giờ Giáo hội Chính thống Nga cũng không chấp nhận kỳ nghỉ này, coi nó là ngoại giáo. Trong thực tế, do đó, nó là, nhiều truyền thống của kỳ nghỉ này là ngoại giáo. Nhưng bây giờ hầu như không ai quan sát chúng, chỉ để lại một vài - tắm và rót mọi người bằng nước. Hầu hết mọi người tin rằng kỳ nghỉ này là một lý do khác cho một chuyến đi đến đất nước. Và ở đó họ đã rán khoai tây chiên, gặp gỡ bạn bè và người thân và không nghĩ về truyền thống cổ xưa của những người Slav trong bữa tiệc của Ivan Kupala. Mức tối đa vẫn được quan sát, ngoài việc tắm (người ta tin rằng vào ngày 7 tháng 7 - ngày cuối cùng khi bạn có thể bơi trong nước tự nhiên), dệt vòng hoa và thu thập thảo dược. Người hiện đại không biết nghi lễ ngoại giáo, và nếu họ làm như vậy, họ sẽ khó quan sát họ, bởi vì họ khá khó thực hiện.