- Địa chỉ: Quận trung tâm, Riga, LV-1050, Latvia;
- Khám phá: 1234;
- Điện thoại: +371 67 224 028.
Trong bối cảnh của Old Riga, Nhà thờ Lutheran St. John được phân biệt bởi một phong cách chiết trung khác thường. Trong kiến trúc của nó, các yếu tố hoành tráng của cuối Gothic, hình thức trang trí công phu baroque được kết hợp kỳ quái, Phục hưng Bắc và Mannerism thanh lịch được cảm nhận. Nhưng lý do cho một hỗn hợp tuyệt vời của phong cách và thời đại không phải là việc thực hiện một dự án kiến trúc độc đáo, nhưng một lịch sử khó khăn của ngôi đền, đầy thất thoát, phá hủy và nhiều nỗ lực để khôi phục lại ngôi đền cổ này.
Nghĩa trang của các nhà sư Livonian
Năm 1234, Đức Giám mục Riga xây dựng một dinh thự mới gần Nhà thờ Dome . Ông quyết định giao lại trang trại cũ cho các nhà sư Dominica. Vì vậy, có ảnh hưởng vào thời điểm đó, Công giáo đã nhận đất để xây dựng ngôi đền của mình. Nhà thờ mới, được đặt tên theo John the Baptist, khá khiêm tốn - một nhà nguyện nhỏ, một tòa nhà một hang động với một căn phòng hẹp, bên trong đó là sáu trụ và một số bàn thờ bên.
Người dân thị trấn không giống như các nhà sư im lặng ảm đạm trong những chiếc băng đen dài của họ, giống như toàn bộ Đơn hàng của người Livonia, mà họ tuân theo. Vì vậy, trong thành phố thường có những cuộc đụng độ. Năm 1297, những cư dân cách mạng của Riga đã đột nhập vào nhà thờ Thánh Gioan, phá hủy mái nhà và lắp đặt một bệ phóng cho các máy phóng mà Lâu đài Order bị tấn công, nằm gần đó. Nhưng người Dominicans đã không từ bỏ ngôi đền của họ, xây dựng lại nó, và sau một thời gian mở rộng, mua ra mảnh đất lân cận. Sau đó, nhà thờ mua lại các tính năng Gothic của nó trong các hình thức mở cửa sổ hẹp trong bối cảnh của bức tường gạch lớn.
Tuy nhiên, sự phản đối của người dân thị trấn và các nhà sư không dừng lại. Vào cuối thế kỷ 15, cả ngôi đền và lâu đài đều bị một cuộc tấn công khác bởi những người không hài lòng với sự tống tiền quá mức của cư dân Riga. Và lần này là chiến thắng cho người dân Riga. Một vài năm sau, người dân cuối cùng đã lái xe từ Riga. Nó thậm chí đã đi mà không đổ máu. Các giáo sĩ đã đi đến đám rước lễ Phục sinh xung quanh các bức tường pháo đài của thành phố, và các công dân của Riga chỉ đơn giản là không cho họ vào khi họ trở về.
Trả lại tình trạng nhà thờ
Năm 1582, nhà vua Ba Lan quyết định tăng cường vị trí của Giáo hội Công giáo. Để làm điều này, ông đã trao đổi nhà thờ Thánh Gioan, đưa nó cho cộng đồng Lutheran, nhà thờ Jekaba, nơi ông gắn bó với các nhà thờ Công giáo.
Cuối cùng, những lời cầu nguyện đã được nghe thấy một lần nữa trong các bức tường của nhà thờ kiệt sức. Các giáo dân ngày càng trở nên nhiều hơn, và câu hỏi về việc mở rộng ngôi đền đã trở thành. Trong khi xây dựng phần bàn thờ mới và phần mở rộng bên, các yếu tố thời trang của chủ nghĩa Mannerism đã được sử dụng tại thời điểm đó.
Nhiều lần Giáo hội Lutheran của Thánh Gioan đã bị phá hủy, nhưng không phải từ sự giận dữ và khinh thường của con người, mà là sự trùng hợp ngẫu nhiên. Năm 1677, ngôi đền bị một trận hỏa hoạn đô thị lớn, và vào năm 1941 một viên đạn quân sự tiến vào nhà thờ. Mỗi lần, việc xây dựng lại được thực hiện, thêm các yếu tố kiến trúc khác biệt vào thời kỳ này hoặc thời đại đó. Kết quả là, nhà thờ Thánh Gioan ở Riga đã tìm thấy một cách độc đáo và độc đáo theo cách của nó.
Xem gì?
Ngoài kiến trúc bên ngoài tuyệt đẹp và trang trí nội thất đẹp mắt của ngôi đền, du khách sẽ được quan tâm để xem các yếu tố bất thường của cấu trúc. Chúng được kết hợp với những câu chuyện thú vị và truyền thuyết, mà, bằng cách này, kết hợp số "2". Đây là:
- hai bức tượng (Solomey và John the Baptist);
- hai đầu đá trên mặt tiền của nhà thờ;
- một cây thập giá tưởng niệm dành riêng cho hai nhà sư.
Bức tượng John the Baptist trở thành biểu tượng của sự tin cậy, cởi mở và đơn giản của những người Luther bình thường, trong khi bức tượng Solomey, cầm một món ăn với đầu của John, đại diện cho sự thông minh và sự phản bội của uy quyền cao quý Công giáo. Trớ trêu thay, tà ác mạnh hơn cái tốt, bức tượng của John không thể chịu nổi sự tấn công của thời gian, và vào năm 1926 đã được thay thế bởi một bản sao. Solomea đã được thế kỷ thứ tư đứng ở vị trí của nó, đã sống sót qua tất cả các thiên tai, cuộc cách mạng và chiến tranh.
Trên mặt tiền tây nam của nhà thờ Thánh Gioan, bạn có thể nhìn thấy mặt nạ bằng đá với miệng mở. Có hai phiên bản của mục đích của những người đứng đầu. Theo giả thuyết đầu tiên, họ thông báo cho người dân về việc bắt đầu bài giảng qua họ. Ngoài ra còn có những người tin rằng những miệng đá được sử dụng để đào tạo các nhà truyền giáo. Họ phải đọc những lời cầu nguyện qua họ rất to đến nỗi họ có thể nghe thấy ngay cả trên đường phố Grecinieku.
Truyền thuyết về hai nhà sư được dành riêng cho sự trang điểm của con người. Bạn bè của các giáo sĩ muốn để lại một dấu vết trong lịch sử sau khi họ và cảm thấy rằng nếu họ dành phần còn lại của cuộc sống của họ trong bức tường của ngôi đền, họ sẽ được tính là thánh. Họ sống trong một thời gian dài, những cư dân của thành phố mặc đồ ăn và nước uống cho họ. Nhưng sau cái chết của các nhà sư, không ai lấy chứng thư của họ cho một kỳ công vĩ đại, và họ không được trao tặng mặt của các thánh nhân, vì đó không phải là đức tin thánh thiện đã di chuyển "liệt sĩ", nhưng kiêu ngạo trống rỗng.
Cũng trong Giáo Hội Lutheran Thánh Gioan, bạn có thể thấy:
- bàn thờ sơn của thế kỷ XVIII;
- ghế năm 1846;
- cửa sổ kính màu bất thường được thực hiện bởi E.Tode;
- Bức tranh của Y. Rosenthal "The Crucifixion";
- cánh lồng, nằm ngược lại với các nhà thờ khác không phải trên tháp, nhưng trên lối vào trung tâm.
Và bạn cũng có thể đến buổi hòa nhạc của nhạc sống, được tổ chức trong nhà thờ khá thường xuyên. Các cơ quan xuất hiện ở đây vào năm 1854, nhưng vào cuối những năm 1990 nó đã được thay thế bằng một công cụ mới tặng cho nhà thờ Thánh Gioan bởi cộng đồng Udevalle Lutheran (Thụy Điển).
Lối vào ngôi đền miễn phí, bạn có thể để lại sự đóng góp tự nguyện.
Thứ hai là một ngày nghỉ.
Từ thứ 3 đến thứ 7, nhà thờ mở cửa từ 10:00 - 17:00, Chủ Nhật từ 10:00 - 12:00.
Làm thế nào để đạt được điều đó?
Nhà thờ St. John nằm trong khu vực Old Riga , trên đường Jana 7. Phương tiện giao thông công cộng gần nhất dừng lại:
- xe điện số 5, 7, 8 (Nacionālā opera);
- xe điện số 8,9 (Rātslaukums).
Hơn nữa bạn có thể đi bộ chỉ bằng cách đi bộ, vì toàn bộ lãnh thổ của Thành phố Cổ là một khu vực dành cho người đi bộ.