Mong muốn có được kiến thức luôn được coi là một trong những phẩm chất quan trọng cần thiết cho sự phát triển của cá nhân . Do đó, các nền tảng của nhận thức luận - hướng của triết học đắm mình trong quá trình nhận thức - được đặt ra trong thời cổ đại. Do đó, tuổi chính xác của nó được gọi là vấn đề.
Gnoseology là gì?
Để có được một ý tưởng chung của phần này, người ta có thể hiểu được nguồn gốc của thuật ngữ đó. Nó được hình thành từ hai khái niệm Hy Lạp: gnoseo - "biết" và biểu tượng - "từ, lời nói." Hóa ra tri thức luận là khoa học về nhận thức, nghĩa là, nó quan tâm đến cách thức mà một người nhận thông tin, cách từ sự dốt nát đến giác ngộ, nguồn tri thức thuần khiết và ứng dụng vào những khoảnh khắc được nghiên cứu.
Nhận thức luận về Triết học
Ban đầu, nghiên cứu lấy dữ liệu như một hiện tượng là một phần của nghiên cứu triết học, sau này trở thành một đơn vị riêng biệt. Gnoseology trong triết học là một bộ phận nghiên cứu ranh giới của nhận thức cá nhân. Nó đã được đi kèm với các chi nhánh chính kể từ khi thành lập. Ngay sau khi mọi người khám phá ra một loại công việc tâm linh mới, đã có những nghi ngờ về sự xác nhận tính xác thực của kiến thức đã nhận, sự tương phản của dữ liệu bề mặt và ý nghĩa sâu sắc bắt đầu.
Lý thuyết về nhận thức luận đã không được hình thành ngay lập tức, nó có thể theo dõi những phác thảo rõ ràng của nó trong triết học cổ đại. Sau đó, xuất hiện các hình thức và loại nhận thức, một phân tích về bằng chứng kiến thức đã được thực hiện và những câu hỏi thu nhận kiến thức thực sự, đã trở thành khởi đầu của sự hoài nghi - một quá trình kỷ luật riêng biệt, được xem xét. Trong thời Trung cổ, liên quan đến việc mua lại một triển vọng tôn giáo theo quan điểm thế giới, nhận thức luận bắt đầu phản đối quyền năng của tâm trí để tiết lộ những điều mặc khải. Do tính phức tạp của nhiệm vụ trong giai đoạn này, kỷ luật đã tiến triển đáng kể.
Trên nền tảng đặt ra trong thời gian mới, có những thay đổi đáng chú ý trong triết học, đưa ra vấn đề về nhận thức. Một loại khoa học cổ điển đang được tạo ra, mà vào năm 1832 sẽ được gọi là nhận thức luận. Một bước đột phá như vậy là có thể vì sự xem xét lại của người đó về vị trí của mình trên thế giới, ông không còn là một món đồ chơi trong tay của các lực lượng cao hơn, mua lại ý chí và trách nhiệm của mình.
Các vấn đề của nhận thức luận
Một lịch sử phong phú của kỷ luật và một loạt các trường học mở ra cho nó một số câu hỏi mà yêu cầu một câu trả lời. Các vấn đề chính của nhận thức luận, phổ biến cho mọi hướng, như sau.
- Nguyên nhân của nhận thức . Nó có nghĩa là tìm ra các điều kiện tiên quyết để tìm giải thích về những gì đang xảy ra. Người ta tin rằng họ bao gồm trong sự cần thiết phải dự đoán các sự kiện trong tương lai với một sự phức tạp cao của hệ thống, mà không có câu trả lời cho các nhiệm vụ mới sẽ bị trì hoãn liên tục.
- Điều kiện để có kiến thức . Chúng bao gồm ba thành phần: thiên nhiên, con người, và hình thức biểu hiện của thực tế được công nhận.
- Tìm kiếm nguồn kiến thức . Epistemology kiểm tra điểm này với sự giúp đỡ của một số vấn đề phải cung cấp một ý tưởng của các tàu sân bay thông tin ban đầu, đối tượng của nhận thức.
Nhận thức luận - Loài
Trong quá trình cải thiện tư duy triết học, các khuynh hướng chính trong nhận thức luận đã được phân biệt.
- Naive hiện thực . Thước đo của sự thật là các cơ quan cảm giác, không có sự khác biệt giữa nhận thức của con người và trạng thái thực sự của sự vật ở đây.
- Cảm giác . Ngụ ý kiến thức chỉ trên cơ sở các giác quan, nếu chúng không có đó, thì thông tin trong tâm trí không xuất hiện, bởi vì người đó chỉ dựa vào các giác quan, và vượt ra ngoài chúng thế giới không tồn tại.
- Tính hợp lý . Kiến thức thực sự chỉ có thể đạt được với sự giúp đỡ của tâm trí mà không tính đến dữ liệu được truyền đi bởi các giác quan , cái mà luôn biến dạng thực tế.
- Skepticism . Ông nghi ngờ ở mọi điểm của kiến thức, đòi hỏi không đồng ý với ý kiến của chính quyền, cho đến khi đánh giá của riêng mình được thực hiện.
- Chủ nghĩa bất khả tri . Anh ấy nói về sự không thể hiểu được toàn bộ thế giới - cả cảm xúc và tâm trí chỉ cho những mảnh kiến thức không đủ để có được bức tranh đầy đủ.
- Nhận thức lạc quan . Ông tin vào khả năng có được một kiến thức toàn diện về thế giới.
Nhận thức luận hiện đại
Khoa học không thể tĩnh, bị ảnh hưởng trong quá trình phát triển do ảnh hưởng của các ngành khác. Ở giai đoạn hiện tại, các hướng chính của nhận thức luận là sự lạc quan nhận thức, hoài nghi và thuyết bất khả tri, được xem xét tại giao điểm của một số ngành. Ngoài triết học, tâm lý học, phương pháp luận, tin học, lịch sử khoa học và logic được bao gồm ở đây. Người ta cho rằng sự tổng hợp các phương pháp tiếp cận này sẽ giúp hiểu sâu hơn vấn đề, tránh một nghiên cứu hời hợt.
Nhận thức luận: sách
- S.A. Askoldov, "Nhận thức luận. Các bài viết » . Các nguyên tắc của nhận thức luận, tương ứng với khái niệm panpsychism được đề xuất bởi AA Kozlov, được vạch ra. Tác giả của các bài báo tiếp tục phát triển.
- M. Polani, "Kiến thức cá nhân" . Nó được dành cho việc nghiên cứu bản chất của kiến thức về tổng hợp triết học và tâm lý của nhận thức.
- L.A. Mikeshina, "Triết lý tri thức. Các chương chính trị . " Mô tả các vấn đề được để lại cho ổ ghi sau hoặc gây tranh cãi.