Câu hỏi về công lý của các quyết định của Thiên Chúa từ lâu đã được các nhà khoa học và triết gia quan tâm. Vì vậy, sự xuất hiện của thần học - giáo lý thần học, tìm cách biện minh cho Chúa, bất chấp sự tồn tại của Ác ma. Các phiên bản khác nhau đã được trích dẫn, tất cả các loại giả thuyết đã được đưa ra, nhưng cuối cùng các điểm trên "e" vẫn chưa được thiết lập.
Dinh dưỡng là gì?
Có một số định nghĩa về khái niệm này, hai khái niệm chính vẫn còn tồn tại. Theodicy là:
- Sự biện minh, công lý.
- Một phức tạp của các lý thuyết tâm linh và triết học, được thiết kế để biện minh cho sự lãnh đạo của thế giới trên một phần của Thiên Chúa.
Người đầu tiên giới thiệu thuật ngữ này là Leibniz vào thế kỷ 18, mặc dù các nhà vật chất, và người Stoics, và các Kitô hữu, và Phật tử, và những người Hồi giáo đã đề cập đến ông với học thuyết này. Nhưng chỉ Leibniz giải thích cái ác trong sự cay đắng, như một phước lành cho con người, bởi vì nó mang đến sự khiêm nhường và sẵn lòng vượt qua cái ác này. Nhà triết học nổi tiếng Kant tin rằng sự thịnh vượng là sự bảo vệ của sự khôn ngoan cao nhất của Thiên Chúa từ những lời buộc tội của tâm trí con người. Origen bắt nguồn từ lý thuyết của mình, đọc như sau: Thiên Chúa ban cho con người tự do, nhưng con người đã lạm dụng món quà này, vốn đã trở thành nguồn gốc của Ác ma.
Theodicy trong triết học
Thế nào là sự chuyên nghiệp trong triết học? Tên này được trao cho các công trình khoa học tâm linh và triết học đặt ra mục tiêu bằng mọi giá để biện minh cho sự bất đồng giữa đức tin trong Đức Chúa Trời thương xót và sự tồn tại trong thế giới bất công. Theodicy trong triết học là:
- Tự do lựa chọn con đường, cuộc sống và tinh thần của bạn.
- Các chi nhánh của văn học triết học nói chung, xuất hiện trong thế kỷ 17-18.
- Lý thuyết tôn giáo-triết học, cho rằng sự tồn tại của tà ác không thể làm suy yếu đức tin nơi Đức Chúa Trời.
Theodicy in Orthodoxy
Theodicy in Christianity đã có được những đặc điểm của việc dạy học, điều này chứng minh được logic của Tân ước. Đối với câu hỏi: "Tại sao tà ác xảy ra trong tên của Thiên Chúa?" Thánh Augustine trả lời như vậy: "Ác đến từ sự lựa chọn của một người khi ông từ bỏ những điều tốt đẹp." Và Saint Anthony chắc chắn rằng người đó lựa chọn theo hướng xấu xa, không chịu nổi sự cám dỗ của ma quỷ, vì vậy đây không phải là lỗi của Thượng đế. Vì vậy, hỏi: "Ai trừng phạt tội lỗi?", Chúng tôi nhận được câu trả lời: bản thân người đàn ông, bởi sự lựa chọn sai lầm của mình.
Trong Kitô giáo, một số giả thuyết về sự thịnh vượng nảy sinh:
- Tôn giáo không lãng mạn cái ác;
- Một người sống trong một thế giới sa ngã, vì thế tà ác trở thành một phần của kinh nghiệm của mình;
- Vị thần thực sự là một trong những người có các mệnh lệnh tối cao để thờ phượng, và với anh ta - các giáo sư. Và ý muốn của họ đã là ý muốn của chính Đức Chúa Trời.
Đức Chúa Trời và con người - vấn đề của sự thịnh vượng
Vấn đề vô lý được xây dựng không phải trong một năm bởi các nhà khoa học và triết gia khác nhau, tất cả họ đều đưa ra giả thuyết của họ. Nổi tiếng nhất trong số họ là:
- lòng trắc ẩn giúp chữa lành và đoàn kết linh hồn của con người.
- một người tìm kiếm sự tự do trong sự giàu có và địa vị, và nó nằm trong tính cách , nó chỉ có thể được tìm thấy qua đức tin.
- nếu ai đó gặp rắc rối, anh ta cần giúp đỡ để đạt được công lý.
Vấn đề của sự biếng ăn là gì? Bản chất của nó là làm thế nào để kết nối sự hiện diện trong thế giới của cái ác với sự tha thứ mà Thiên Chúa tuyên xưng? Tại sao Chúa cho phép cái chết của trẻ em và những người vô tội? Tại sao tự tử là một tội lỗi chết người ? Các vị trí khác nhau, nhưng bản chất của chúng được đun sôi xuống các câu trả lời như vậy:
- Đức Chúa Trời ban cho mọi người sự thử thách bằng vũ lực.
- Tự tử là sự gián đoạn của cuộc sống chống lại ý muốn của Chúa, tùy theo Ngài quyết định bao nhiêu để sống trong thế giới này.
Theodicy trong thế giới hiện đại
Các nhà triết học đã tìm cách biện minh cho Thượng đế trong nhiều thế kỷ, nhưng liệu vấn đề của sự thịnh vượng trong thế giới hiện đại có liên quan? Phổ biến hơn 2 vị trí:
- Những người theo chủ nghĩa hiện đại chắc chắn rằng sự vô lý, có tính đến sự biểu lộ của cái ác, mang cả tiến bộ công nghệ và sự phát triển xã hội của con người, được kêu gọi để đẩy xã hội đến những nỗ lực chung trong việc khẳng định những giá trị quan trọng.
- Các nhà bí truyền tin rằng sự vô lý hợp lý không thể được, bởi vì tự do lựa chọn trong chính nó bao gồm khả năng của cái ác đạo đức, điều này được xác định trước từ trên cao.