Hãy đặt một câu hỏi bất ngờ cho nhiều người: là sự cống hiến một chất lượng tích cực. Và cái gì, nói chung, biểu thị khái niệm này.
Thoạt nhìn, sự cống hiến là nhất mà không phải là biểu hiện cao nhất của phẩm chất con người, nó là sự sẵn sàng hy sinh lợi ích riêng của mình vì lợi ích của người khác. Từ đồng nghĩa với từ "vị tha" có thể là "hy sinh" và "vị tha".
Mặt khác, ý nghĩa của từ vị tha là "để phủ nhận chính mình." Nếu bạn tưởng tượng rằng cuộc sống là món quà vĩ đại nhất, liệu nó có hay không để ném nó sang một bên? Nếu bạn không đánh giá cao bản thân, liệu có thể trao tình yêu chân thành cho người khác không? Và không phải là vị tha một loại bản ngã masochistic, một nỗ lực để vượt lên trên những người khác. Chúng ta sẽ nói về điều này ngày hôm nay.
Ví dụ về sự cống hiến
Biểu hiện cao nhất của sự hy sinh là tình yêu của người mẹ đối với con mình. Hầu như bất kỳ người mẹ nào, không do dự, sẽ hy sinh sức khỏe của cô, và, có lẽ, cuộc sống của cô nếu nó được yêu cầu. Không phải vì cô ấy không đánh giá cao cuộc sống của mình. Nhưng bởi vì tình yêu của cô ấy mạnh đến nỗi hạnh phúc của một người thân yêu lấp đầy một người phụ nữ với năng lượng đặc biệt. Cô ấy không nghĩ rằng cô ấy là trên một cái gì đó, bởi vì cho vị tha của mình là hoàn toàn tự nhiên. Ở một mức độ nào đó, nó mang lại niềm vui.
Ai đó đã sẵn sàng cho cuộc sống của mình cho người thân, và sự thúc đẩy này chỉ là biểu hiện của sức mạnh của tình yêu.
Các nhân viên cứu hỏa có nguy cơ cứu mạng người khác, nhưng đối với họ ý tưởng hy sinh không được đưa đến mũi - đó là công việc hàng ngày trong đó một người hành động, nếu có thể, bằng cách vô hiệu hóa cảm xúc. Với những cảm xúc bị ngắt kết nối, các bác sĩ phẫu thuật dành hàng giờ mệt mỏi cho hoạt động của anh, và, có lẽ, đôi khi trong sự tập trung của anh làm giảm sự phấn khích.
Tuy nhiên, mặc dù thực tế là sự cống hiến, như, ví dụ, sự trung thực và đạo đức cao, chúng tôi được nâng lên cấp bậc cao quý, chất lượng này có một lời giải thích sinh học hoàn toàn hợp lý. Trong tự nhiên, chúng ta có thể quan sát một tương tự của hành vi trong ong, mà bị hư mất, châm chích một kẻ thù tiềm năng. Tuy nhiên, ý nghĩa của cái chết này là để phát triển trong nạn nhân từ sự sợ hãi của các cá nhân khác của loài của họ và cứu tổ ong như một toàn thể. Tương tự như vậy, khi một phụ nữ trẻ bị hư mất, nữ tiết kiệm gen của nó. Với sự phát triển của cuộc sống, sức mạnh của tình yêu đã phát triển. Nếu đàn cá sấu không phát sáng với tình yêu dành cho một người mẹ có răng, điều này bảo vệ con cái một cách nhẹ nhàng (nhiều bà mẹ chăm sóc nhiều loài bò sát kết thúc ngay sau khi con đẻ đẻ trứng), con người vô điều kiện và chấp nhận mẹ. Các nhà khoa học đi đến kết luận rằng nguồn gốc của sự hy sinh và hy sinh tự hy sinh sẽ chăm sóc cho con cái và các gen của chúng. Chẳng hạn như những nhánh như vậy, sự sẵn sàng của một con chó để cung cấp cho cuộc sống của mình cho một bậc thầy, được coi là một cái gì đó của một "tác dụng phụ".
Sự từ chối của chính mình?
Nhưng hãy trở lại với một loại vị tha. Nó thường xảy ra rằng một người tự nguyện đặt mình trên bàn thờ của những người khác, ngay cả khi không ai yêu cầu một sự hy sinh như vậy. Đôi khi sự hy sinh như vậy có thể là gánh nặng, nhưng một người đã quyết định "sống cho người khác" liên tục tiếp tục giảm giá
Trong trường hợp này, sự vị tha chấm dứt ít nhất là phần nào hợp lý, cả từ quan điểm của sinh học và từ quan điểm của phẩm chất đạo đức cao. Thay vào đó, nó là một vị trí tự hủy diệt, việc quảng cáo có thể dẫn đến sự hiểu lầm và thậm chí là rối loạn tâm lý. Chỉ có tình yêu và sự tôn trọng chân thành (trước tiên - với chính chúng ta) mới có thể làm cho thế giới của chúng ta tốt đẹp hơn.