Đối mặt với bất kỳ hiện tượng tự nhiên nào, chúng tôi cho chúng một ước tính, bằng cách nào đó đặc trưng. Ở đây, quá trình nhận thức biểu hiện chính nó, không có nó, chúng ta đơn giản không thể biết được bản chất của sự vật, nhưng sẽ tự giới thiệu mình với một mô tả đơn giản về những giác quan của chúng ta. Trong giao tiếp với mọi người, quá trình nhận thức về thực tế xã hội, có đặc thù và đặc điểm riêng của nó không áp dụng cho các hình thức khác của nó, cũng được bao gồm.
Các đặc điểm của nhận thức về hiện tượng xã hội là gì?
Câu hỏi này thực sự khó khăn, bởi vì nơi của con người trong thế giới xung quanh và các lý lẽ tương quan của nó đã rất dài. Các nhà triết học phương Đông, Trung Quốc, Hy Lạp cổ đại đã chiến đấu về câu hỏi này, các nhà triết học châu Âu cổ đại tiếp tục hành động của khoa học cổ đại, nhưng hiện đại đã làm cho vấn đề con người trở nên trung tâm. Về vấn đề này, câu hỏi có thể nảy sinh, tại sao có tâm trí tốt nhất của nhân loại cho đến nay không thể mở rộng mọi thứ trên kệ? Vấn đề ở đây là tính đặc thù của nhận thức về thực tại xã hội, điều này làm phức tạp nhiều mô tả về quy trình và phân loại các kỹ thuật được sử dụng cho nó. Ngoài ra, chúng ta không được quên đi sự phát triển liên tục của xã hội loài người, mở ra những chân trời mới, không thể tiếp cận với những người tiền nhiệm của nó. Ở giai đoạn này, nêu bật ba tính năng chính vốn có trong kiến thức xã hội hiện đại.
- Đầu tiên, sự phức tạp của quá trình cần phải tính đến các yếu tố như ý chí, sở thích, mục đích và động cơ của hành động con người. Nhưng điều này đã thể hiện một sự phức tạp nghiêm trọng, chúng ta không phải lúc nào cũng hiểu được động cơ của hoạt động riêng của chúng ta, những gì để nói về những người khác. Để hiểu đúng ý định của một người, cần nhớ rằng mọi thứ xung quanh chúng ta là kết quả của hoạt động của chúng ta (thể chất hoặc tinh thần). Cách một đối tượng hoặc hiện tượng trông được xác định không quá nhiều bởi bản chất của nó, như bởi thái độ của chúng ta đối với nó. Và nhận thức về một sự kiện phụ thuộc vào mức độ phát triển của người đánh giá nó. Do đó, để hiểu một người khác, để khám phá thế giới bên trong của chủ thể, không thể có được nếu không có văn chương, tâm lý và nghệ thuật.
- Một sắc thái khác của nhận thức xã hội là tính lịch sử của nó. Mọi người ngay từ đầu đều chạm vào xã hội, chấp nhận hoặc từ chối các giá trị và văn hóa được chấp nhận trong đó. Chúng ta có thể nói rằng ý thức là việc xử lý lịch sử, kiến thức được tích lũy bởi nhân loại. Nhưng ở đây có sự phức tạp, toàn bộ di sản lịch sử không thể phù hợp với ý thức của con người, do đó, sự đầy đủ tuyệt đối của thông tin trên trái đất không bị ai sở hữu. Một người liên tục nhận dữ liệu mới, diễn giải lại một số sự kiện, tìm những khoảnh khắc và sự kiện mới. Do đó, quá trình nhận thức là vô hạn. Ngoài ra nó là cần thiết để đưa vào tài khoản phát hiện ra K. Jung về các hình thức cổ xưa, sẵn sàng vào đúng thời điểm để xuất hiện từ tiềm thức. Nó thường xảy ra rằng các giá trị truyền thống xung đột với thực tế của cuộc sống, và sau đó việc tìm kiếm những kẻ gây rối bắt đầu đưa tình hình đến với những người quen thuộc
mẫu số. - Tính năng thứ ba là sự phức tạp và biến đổi của thực tế xã hội. Sấm sét cũng giống hệt như 1000 năm trước, chúng ta chỉ có thể khám phá ra các sự kiện mới, và các giá trị luân lý liên tục được sửa đổi. Chúng tôi không thể đưa ra định nghĩa chính xác về các khái niệm như "quý tộc" và "lòng tốt", tất cả đều phụ thuộc vào tình hình cụ thể.
Đã tìm thấy câu trả lời cho câu hỏi, các đặc điểm của nhận thức xã hội là gì, nó trở nên rõ ràng rằng quá trình này không đơn giản như nó có vẻ lúc đầu. Do đó, rất khó để đạt được một thỏa thuận với mọi người vì những trở ngại do ý thức của chúng ta tạo ra.